视含结构是什么

视含的结构是：视(左右结构)含(上下结构)。

视含的拼音是：shì hán。注音是：ㄕˋㄏㄢˊ。基础解释是：古代人死，以玉含其口中。后因称送终为/'视含/'。引证解释是：⒈古代人死，以玉含其口中。后因称送终为“视含”。引明张居正《答李石麓相公书》：“弟一别先人，十有九年，生不得侍养焉，没不得视含焉。”《东周列国志》第二八回：“生既不得展问安侍膳之诚，死又不得尽视含哭位之礼，何敢乘乱而贪国？”清邓显鹤《湖南靖州训导毛府君墓志铭》：“府君至孝，父死以乡试未及视含，终身哀痛。”。网络解释是：视含视含。7、网友释义是：视含【注音】：shìhán【释义】：1.古代人死，以玉含其口中。后因称送终为'视含'。8、汉语大词典是：古代人死，以玉含其口中。后因称送终为“视含”。明张居正《答李石麓相公书》：“弟一别先人，十有九年，生不得侍养焉，没不得视含焉。”《东周列国志》第二八回：“生既不得展问安侍膳之诚，死又不得尽视含哭位之礼，何敢乘乱而贪国？”清邓显鹤《湖南靖州训导毛府君墓志铭》：“府君至孝，父死以乡试未及视含，终身哀痛。”。

视含的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看视含详细内容】

古代人死，以玉含其口中。后因称送终为'视含'。

二、基础解释

古代人死，以玉含其口中。后因称送终为/'视含/'。

三、引证解释

⒈古代人死，以玉含其口中。后因称送终为“视含”。引明张居正《答李石麓相公书》：“弟一别先人，十有九年，生不得侍养焉，没不得视含焉。”《东周列国志》第二八回：“生既不得展问安侍膳之诚，死又不得尽视含哭位之礼，何敢乘乱而贪国？”清邓显鹤《湖南靖州训导毛府君墓志铭》：“府君至孝，父死以乡试未及视含，终身哀痛。”

四、汉语大词典

古代人死，以玉含其口中。后因称送终为“视含”。明张居正《答李石麓相公书》：“弟一别先人，十有九年，生不得侍养焉，没不得视含焉。”《东周列国志》第二八回：“生既不得展问安侍膳之诚，死又不得尽视含哭位之礼，何敢乘乱而贪国？”清邓显鹤《湖南靖州训导毛府君墓志铭》：“府君至孝，父死以乡试未及视含，终身哀痛。”

五、关于视含的词语

含苞待放  戴发含齿  负屈含冤  含冰茹檗  含哺鼓腹  含宫咀徵  

六、关于视含的造句

1、家父杨昌济先生于一月十七日在北京德国医院病故，开智开慧等，亲视含殓，暂停北京宣武门外西砖胡同法源寺内。

2、得记———儿子恪尽孝道，特指临终时，亲视含殓的儿女。

3、的绝招致使毒气归心，生命也到了最后时刻，眼见王僚身亡也随之缓缓闭上了双睛，一瞑不视，含笑而绝。

4、得记———儿子恪尽孝道,特指临终时,亲视含殓的儿女。https://www.chazidian.com/zj-198682/查字典造句网

5、家父杨昌济先生于一月十七日在北京德国医院病故,开智开慧等,亲视含殓,暂停北京宣武门外西砖胡同法源寺内。[查字典www.chazidian.com造句网视含造句]

6、家父杨昌济先生于一月十七日在北京德国医院病故,开智开慧等,亲视含殓,暂停北京宣武门外西砖胡同法源寺内。(www.chazidian.com/zj-198682/查字典造句网)

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