身体发肤的相关诗句是:身体发肤皆他人、身体发肤可轻弃。
身体发肤的拼音是:shēn tǐ fà fū。词语解释是:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。身体发肤[shēntǐfàfū]⒈语出《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。引证解释是:⒈ 本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。引:语出《孝经·开宗明义》:“身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》:“身体髮肤,尽归於圣育。”清侯方域《万孝子割股议》:“夫身体髮肤,不敢毁伤,圣人之训也。”⒈本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。引语出《孝经·开宗明义》:“身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》:“身体髮肤,尽归於圣育。”清侯方域《万孝子割股议》:“夫身体髮肤,不敢毁伤,圣人之训也。”。国语辞典是:⒈ 全身每一部分。引:《孝经·开宗明义章》:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。」身体发肤[shēntǐfǎfū]⒈全身每一部分。引《孝经·开宗明义章》:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。」成语解释身体发肤。出处是:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”。
身体发肤的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看身体发肤详细内容】
本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。身体发肤[shēntǐfàfū]⒈语出《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。
二、基础解释
全身每一部分。
三、引证解释
⒈ 本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。引:语出《孝经·开宗明义》:“身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》:“身体髮肤,尽归於圣育。”清侯方域《万孝子割股议》:“夫身体髮肤,不敢毁伤,圣人之训也。”⒈本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。引语出《孝经·开宗明义》:“身体髮肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》:“身体髮肤,尽归於圣育。”清侯方域《万孝子割股议》:“夫身体髮肤,不敢毁伤,圣人之训也。”
四、出处
《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
五、关于身体发肤的成语
六、关于身体发肤的造句
1、这短寸是几天前刚刚理的,挨着头皮也就几毫米的光景,古人可是不理发的,讲究身体发肤,受之于父母,不敢毁伤,毁之则视为大不孝。
2、身体发肤,受之父母,辫子可剪不得,祖上传下来的东西。
3、气温几乎接近了一年中最高的时候,闷热的天气让人恨不得遮盖身体发肤的布料是越少越好,一款清凉的小吊带这时候出场是最佳时机了。
4、孔云,身体发肤,受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀,你这是在吗?你这是诋毁你父亲我,教出了一个不忠不孝,不仁不义的逆子……
5、佛教剃发为僧,是为斩断红尘,而道教留发蓄发则是身体发肤授之父母,不可轻易斩断。
6、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
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